ننتظر تسجيلك هـنـا

 
 

{ (قوانين منتديات انفاس محبوبى   ) ~
   



للقصائد مـذأق |¬ مڵآمح يرسمهآ [آڵشعر ۈآڵشعراء ] » •

إضافة رد
قديم 22-01-2020, 06:58 AM   #61


الصورة الرمزية الضيف

 عضويتي » 4580
 جيت فيذا » Nov 2019
 آخر حضور » اليوم (02:23 AM)
آبدآعاتي » 54,242
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » الضيف has a reputation beyond reputeالضيف has a reputation beyond reputeالضيف has a reputation beyond reputeالضيف has a reputation beyond reputeالضيف has a reputation beyond reputeالضيف has a reputation beyond reputeالضيف has a reputation beyond reputeالضيف has a reputation beyond reputeالضيف has a reputation beyond reputeالضيف has a reputation beyond reputeالضيف has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera:


مشاهدة أوسمتي

الضيف متواجد حالياً

24 رد: من كل قطر عربي شاعر















 توقيع : الضيف









رد مع اقتباس
قديم 03-02-2020, 08:10 PM   #62


الصورة الرمزية البراء

 عضويتي » 1658
 جيت فيذا » Apr 2015
 آخر حضور » 17-08-2020 (03:47 PM)
آبدآعاتي » 68,147
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Syria
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » البراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ahli
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

Mms ~
MMS ~


مشاهدة أوسمتي

البراء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: من كل قطر عربي شاعر



الشاعر العماني
عبد الله بن علي الخليلي

مما لاشك فيه أن البيئة العمانية لعبت دورًا في ظهور نخبة من الأدباء الذين برعوا في ميدان الشعر، مستلهمين من تضاريس بلادهم المتنوعة صورًا وأفكارًا وأحاسيس عبروا عنها من خلال قصائد خالدة بلغة لافتة من حيث الجاذبية والجمال وسحر البيان، خصوصًا وأن الإنسان العماني لا تنقصه فصاحة اللغة والتعبير.

من هؤلاء العمانيين الذين برزوا في بلدهم ودول الجوار الخليجي وإن كان قد ظلموا على المستوى العربي، المرحوم الشاعر عبدالله بن علي الخليلي الملقب بـ«أمير البيان» و«شيخ شعراء عمان» في النصف الثاني من القرن العشرين، كيف لا وهو الذي «خرج معظم شعراء عمان المعاصرين من تحت عباءته، ونشأوا تحت ظلال قصائده، وتغذوا بلغته، واقتاتوا من مفرداته، خصوصا أولئك الذين تعلقوا بأهداب القصيدة العمودية»،
«وإذا قلنا إن الخليلي هو شيخ القصيدة العمانية فليس في ذلك مبالغة أو آراء، فقصيدته جامعة للكثير من اللطائف البلاغية بمعانيها وبيانها إلى جانب ما تمتاز به من انفراد لغوي. ففيها خليط سحري من الإلهام المقذوف في لب الشاعر والاستلهام الذي يوظفه ليوشي به قصيدته عشقا يتجلى في لغة ناصعة ليس فيها حشو ولا مفردات ركيكة»

وكما أسلفنا يعد الشاعر العماني الكبير عبد الله بن علي الخليلي شيخ القصيدة العمانية في النصف الثاني من القرن العشرين، فقد كان شعره ينم عن تمكن في سبك الألفاظ وتصوير المعاني، حتى أنه سمي بأمير البيان، ولا إطراء ولا مجاملة في ذلك فالمتتبع لشعره سيراها حقيقة جليّة أمام ناظريه، وليس الشعر النتاج الأدبي الوحيد له فقد كتب مقامات وقصص تبين الطبقة المتقدمة التي وصل إليها عطاؤه الأدبي الغزير، وكما قال الأديب العماني أحمد الفلاحي فيه : (لو ظهر أمثال هؤلاء في دمشق أو القاهرة أو بيروت لكانوا ملأ الدنيا العربية.. لكن الحيز الجغرافي العماني هو الذي دسّ هؤلاء من أن يعرفوا)


( يتبع - الشاعر : عبدالله بن علي الخليلي )


 توقيع : البراء

مواضيع : البراء



رد مع اقتباس
قديم 03-02-2020, 08:11 PM   #63


الصورة الرمزية البراء

 عضويتي » 1658
 جيت فيذا » Apr 2015
 آخر حضور » 17-08-2020 (03:47 PM)
آبدآعاتي » 68,147
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Syria
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » البراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ahli
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

Mms ~
MMS ~


مشاهدة أوسمتي

البراء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: من كل قطر عربي شاعر



تابع - الشاعر : عبدالله بن علي الخليلي


نسبه

نسب الشاعر إلى عائلة عريقة تولت مناصب في الحكومات السابقة، بالإضافة إلى مكانتها العلمية والأدبية ، ونسبه من نسل الإمام الخليل بن عبدالله بن عمر بن محمد بن الإمام الخليل بن العلامة شاذان بن الإمام الصلت بن مالك بن بلعرب الخروصي نسبةً إلى خروص بن شاري بن اليحمد بن عبدالله، وعبدالله هو الحمى من سلالة نصر بن زهران بن كعب ابن حارث بن كعب بن عبدالله بن مالك بن نصر بن الأزد.

نبذة تاريخية

ينتمي الشيخ الشاعر عبد الله بن علي بن عبد الله بن سعيد بن خلفان بن أحمد بن صالح بن أحمد بن عامر الخليلي لسلالة عمانية عريقة عرفت بالعلم والأدب ؛ لذا لقبه بعض الكتّاب بعميد شجرة الأنساب الشعرية، فيمتد نسبه إلى إمام عمان الخليل بن شاذان (ت1034م)، وقد سكن أجداده بهلا وإزكي فيما مضى وذلك قبل أن ينتقلوا للإقامة في بوشر، فقد ولد في بوشر جده الثاني الشيخ سعيد بن خلفان (ت1871م) الذي عُرف بأنه شاعر ومحقق في المسائل وتأصيلها، سكن الشيخ سعيد بعدها سمائل حيث ولد فيها ابنه عبد الله (ت1914م)، وقد كان هو الآخر شاعرًا كبيرًا له ديوان ضخم، وهو والد الإمام محمد (ت1954م) والشيخ علي(ت1944م)، وكان الأخير واليًا على بوشر إلى حين وفاته وهو والد الشيخ الشاعر.

ولادته ونشأته

ولد الشيخ عبد الله في حارة الحباس من ولاية سمائل بـالمنطقة الداخلية يوم 29 أغسطس من عام 1922م، وترعرع هناك في البيت المعروف ببيت السُبْحِيَّة، وقد بدأ تعليمه المبكر في سمائل حيث درس القرآن الكريم على يد الأستاذ زاهر بن مسعود الرحبي، وقد تنقل بين مسقط رأسه سمائل ومدينة نزوى العريقة لتلقي مــا يخص الدين الإسلامي واللغة العربية، حتى أنه أكمل حفظ القرآن الكريم، وبجانب أنه استقى العلم من عمه الإمام محمد بن عبد الله الخليلي، فقد جالس عددًا كبيرًا من جهابذة علماء عُمان ومنهم المشايخ خلفان بن جميل السيابي، وحميد بن عبيد السليمي، وحمدان بن يوسف اليوسفي، وقد جالس الشيخ الكبير سالم بن حمود السيابي وتتلمذ على يديه بطلب من والده الشيخ علي بن عبد الله عام 1931م، وقد شهد له فيما بعد فقال : " إنه أخذ في مرافق شعره مأخذا لم يُسبق إليه، ونهج منهجًا لم يُتقدّم عليه "، ولاشك أن مسقط رأسه سمائل يعود لها الفضل في غرس السليقة الشعرية لديه، وقدح موهبته المتوقدة، فقد كان يحضر فيها جلسة يتداول فيها الجدل الأدبي، إضافة إلى المطارحات الشعرية التي كان يستهلها الشيخ علي بن منصور الشامسي بقصائد على اللحن السموئلي المُطرب، كما كان يحضرها أخوه الشيخ سعود بن علي في بعض الأحيان، فمما لاشك فيه أن هذه البيئة الأدبية أسهمت بشكل كبير للرقي بذائقته الشعرية، وقد لوحظ عليه منذ طفولته الميل للجانب الأدبي.وهو فقيه



( يتبع - الشاعر : عبدالله بن علي الخليلي )


مواضيع : البراء



رد مع اقتباس
قديم 03-02-2020, 08:12 PM   #64


الصورة الرمزية البراء

 عضويتي » 1658
 جيت فيذا » Apr 2015
 آخر حضور » 17-08-2020 (03:47 PM)
آبدآعاتي » 68,147
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Syria
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » البراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ahli
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

Mms ~
MMS ~


مشاهدة أوسمتي

البراء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: من كل قطر عربي شاعر



تابع - الشاعر : عبدالله بن علي الخليلي


الخليلي والشعر

كانت الموهبة الشعرية للشيخ الشاعر عبد الله بن علي الخليلي قوية منذ بدايتها، ولنتعرف بشكل أوسع عن المراحل الأولى له في الشعر نعود إلى اللقاء الذي أجري معه عام 1977م والذي قال فيه :"أول قصيدة نظمتها كنت في رحلة عند عمي الإمام الخليلي –- وقام الطلاب المتعلمين ليعدوا رحلة شعرية، وطلبوا مني المشاركة، فبدأت بمشاركة بأربعة أبيات، أحفظ منها بيت واحد وذلك في وصف الناقة، أقول فيها :

تحركها بالأريحية همة= فتعدوا بنا كالرائح المتحلب

لا أحفظ غيره، فأخذ مني القصيدة سعود بن حميد أبوالوليد –الذي كان قاضيًا على المضيبي- وأراها الإمام واستحسنوها، ولكن هذه كانت شبه لطمة أثرت في قلبي حتى أني لم أقدر أن أقول الشعر لمدة ولفترة طويلة، ثم بدأت الشعر بقصيدة أخرى في المرحلة الثانية، قصيدة رائية أقول فيها :

فقمت ولي من نير العقل صالح=وعدت وعيني ما تعاين قيصرا
أروم بنفسي همة لا يرومها = عداي ولو كانوا على الموت أصبرا

نمى من بعد ذلك حب الخليلي للشعر وشغفه به، فلا يستغرب من يراه يقوم فجأة عن الطعام فلا شك أنه قام لكتابة أبيات خطرت لحظتها عليه، كما أن الشعر قد يأتيه وهو نائم ؛ فينهض من نومه ليبحث عن ورقة وقلم ليكتب ما تذكره، فكان يحرص قدر الإمكان على مصاحبة الورقة والقلم ؛ فوحي الشعر قد يطرق بابه في أي لحظة، وقد طرق معظم أبواب الشعر القديمة منها والحديثة، وتجسدت نزعنه الكلاسيكية في دوواينه وحي العبقرية ذي 500 صفحة تقريبًا وديوان فارس الضاد والخيال الزاخر وغيرها من القصائد المتفرقة، ومن فنون وأغراض الشعر القديمة التي كتب فيها :

1-المدائح النبوية : تغنى الشعراء المسلمون منذ قرون بحب النبي صلى الله عليه وسلم، فالخليلي ليس بدعًا في ذلك وقد قال في قصيدته "مجلى الأنوار" :

آي حق بها استنارت ذكاء = رسمتها الأنوار أنّى تشاء
في صحاف من الهداية والرشـ = ـد عليها من الضياء لألاء
يا رسول الهدى لقد جئت بالرحمـ = ـة والكون كلّه ضوضاء

2-الوصف : نخص هنا وصفه للأماكن التي زارها، فمن المعلوم أنه زار عددًا من الدول العربية منها مصر وتونس وسوريا وزار كذلك دولا أوروبية كفرنسا التي قال فيها في قصيدة إيقاعية:

إيه أرياف فرنسا ومياه الشاطئين = بلغي عني سلامًا كل حلو المقلتين
جاذبيني يا فرنسا حركات القامتين = وذريني من وعود بين نكباء وغين

3-الوطنيات : لقد كتب الشاعر الكبير في وطنه الدقيق سمائل، وفي وطنه الصغير عمان كقصيدتي "عمان في أحسن سلوك" و"نداء الحياة"، وله ملحمة عمان في سجل الدهر التي شملت أهم أحداث التاريخ العماني في 300 بيت وقد قال فيها :

واستوى قابوس في الحكم على = عدة والنصر للفتح المبينِ
ومضى يجمع ما شتته=ذلك الحكم على مر السنينِ
فبناها دولة يافعة=نفخ العصر بها روح الجلينِ

ومما لا شك فيه أن الانتماء الوطني لدى الخليلي تعدى حدود وطنه الصغير عمان، فتعداها لقوميته العربية وللدائرتين الإسلامية والإنسانية، فقد تناول قضايا تحمل الهم العربي ومنها قضية فلسطين ومنها الثورات المصرية والجزائرية واليمنية والعراقية، واستقلال المغرب، ونضال تونس وليبيا، العدوان الثلاثي على مصر... الخ، ومن ما قال في ذلك:

مالي أرى العرب العرباء في هرج=خلف الشقاق شتاتًا في الإرداتِ
كأنها تحت أحقاد علقن بها=غيم عفا تحت هبات عقيماتِ
يا قوم حتى ما يهوى في الحضيض بكم=رأي شتات لأعداء غير أشتاتِ

4-الرثاء : من أجمل الأبيات التي كتبها في الرثاء كانت في رثاء عمه الإمام محمد بن عبد الله الخليلي الذي توفي عام 1954م، فيُذكر أنه رثاه في قصيدتين هما : الرثاء الباكي والموقف الرهيب، فيقول في الأخيرة (من أبيات متفرقة منها) :

سلوا نكبات الدهر هل بتن ليلة =على ترة إلا وأصبحن طلقّا
أعزريل ما أبقيت بعد محمد=لموهبة تبقى وشعواء تتقى
هو الدهر لايبقي مقيماً على الوفا=ولا غادرا بحتًا ولا متملقا



( يتبع - الشاعر : عبدالله بن علي الخليلي )


مواضيع : البراء



رد مع اقتباس
قديم 03-02-2020, 08:13 PM   #65


الصورة الرمزية البراء

 عضويتي » 1658
 جيت فيذا » Apr 2015
 آخر حضور » 17-08-2020 (03:47 PM)
آبدآعاتي » 68,147
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Syria
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » البراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ahli
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

Mms ~
MMS ~


مشاهدة أوسمتي

البراء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: من كل قطر عربي شاعر



تابع - الشاعر : عبدالله بن علي الخليلي


5-المراسلات : وقد كان يتخذ من الشعر وسيلة لمراسلة العلماء والشعراء، وقد راسل عددًا من الأعلام العرب كـعز الدين التنوخي، وله ديوان "بين الفقه والأدب" يحوي قصائد فيها أسئلة وأجوبة بين الشاعر وغيره، ومن قصائده سؤالاً للشيخ حمد السليمي الذي بادره بالجواب بقصيدة تجاري سؤاله، وقصيدة هبة العليم التي قرّض فيها كتبًا أربعة لشيخه خلفان بن جميل السيابي وهي سلك الدر، وفصول الأصول، وبهجة المجالس، وجلاء العمى فقال :

خلفان يا علم الشريعة والهدى=نور الوجود إذا جلت ظلماؤهُ
يا من تجلى (سلكه) و(فصوله)=نورًا و(بهجته) ولاح جلاؤهُ
إني لأعرف عجز نفسي دون ما=تقريضها لو أنني أتّاؤهُ

6-الغزل : ومن قصائده فيه : قصيدة صوتية ألقاه بنفسه باللحن السمائلي وهي قافيّة قال في مطلعها :

قفيني على زهرة الزنبق = وهزي كياني ولا تشفقي
وبوحي بحبك بين الورى=ليدري السعيد به والشقي
وهيا بنا نقطع الروضتين = إلى الشاطئين إلى الزورقِ

وطرقه لأغراض الشعر القديم لم يجعله متعصّبا ضد الشعر الحر فقد قال عنه :"إذا كان الشعر الحر متقيدًا بالقافية، ومتقيدًا بالتفعيلة.. فعندي لا بأس به"، وكان ديوانه المعروف بوحي العبقرية على هذا النوع من الشعر، ومن قصائده في الشعر الحر:

أضاعني هزلي فماذا أعملُ ،،
أضعت قومي وهم لي موئلُ ،،
وعشت في غيبوبة أعللُ ،،
أعلل النفس المنى... هيهات لا تعلُّلُ ،،

كما أن عبد الله الخليلي يعد رائد الشعر المسرحي في عمان فله مسرحية "جذيمة والملك"، وكتب كذلك الشعر القصصي في ديوانه "بين الحقيقة والخيال"

و في أحد قصائده يقول :

.هو العلم أحْكم به واقفاً ****هو العلم اعْظم به مَقْدَمَا
يموت النبي ولا وارث ٌ****سوى العلماء فما اكرما

و هذان البيتان يدلان على العلم و اهميته و ان من يرث الانبياء العلماء .

الخليلي وفنون الأدب الأخرى

من الجميل أن نتاج الخليلي الأدبي لم يقتصر على الشعر، بل كتب في مجال المقامات والقصة القصيرة، وله مخطوط سجلات الأدب جمع فيه المقامات والقصص القصيرة :

1-المقامات : ومنها: النزوية، والتساؤلية، واللغوية، والجعلانية ،والسمائلية، والسمدية ،، وكما كان عيسى بن هشام راويًا في مقامات الهمذاني، والحارث بن همام عند الحريري، فقد اختار الخليلي الشاري بن قحطان كراوٍ لمقاماته، وكمثال جاء في مطلع مقامته النزوية : "حدثني أبوالصلت الشاري بن قحطان، وكان مفوّهًا معسول اللسان، قال : خرجت من سمائل ضحوة النهار، أقطع الطرق وأجوب القفار، وكانت ركوبتي أنيقة المظهر، متينة المخبر، تسبق الطير ولا تكل من السير".
2-القصص: نذكر منها : همسات الحب، الجمال المتعادل وله قصة طويلة تدعى الأسرة الكادحة..

وفاته

أصيب الشيخ عبد الله بن علي الخليلي عام 1982م بشلل الرعاش، أعقب ذلك حالة من العزلة عاشها خلال 18عامًا القادمة، إذ قل اختلاطه بالناس، وعلى الجانب الآخر زاد نتاجه الأدبي خلال هذه الفترة، وفي أواخر حياته اشتهر بالزهد في أشعاره، وقد شهد يوم 30 يوليو 2000م أفول نجمه، بعد أن أسهم في إعادة الرونق الجميل للشعر العماني والعربي، وقد أسهم شعره في بناء عمان الحديثة.




( يتبع - الشاعر : عبدالله بن علي الخليلي )



مواضيع : البراء



رد مع اقتباس
قديم 03-02-2020, 08:13 PM   #66


الصورة الرمزية البراء

 عضويتي » 1658
 جيت فيذا » Apr 2015
 آخر حضور » 17-08-2020 (03:47 PM)
آبدآعاتي » 68,147
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Syria
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » البراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ahli
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

Mms ~
MMS ~


مشاهدة أوسمتي

البراء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: من كل قطر عربي شاعر



تابع - احدى قصائد الشاعر



نبئيه عن شأنه نبئيه
واصدقيه الحديث لا تكذبـيه

وذري هذه المعاذير شهدا
إنها من دسائس التمويه

إن هذا القرين في الحاضر الوا
عي سواه في الغابر المشدوه

هو عمرو المضروب أمس ولكن
هو زيد في يومه فاحذريه

لقنـته حوادث الدهر درسا
نال منه مرونة الـتفقية

إن شعبـي يا حادثات الليالي
هو شعبـي إن كنت لا تعرفيه

أرغم الأنف من بنياتك السو
د فباتت مذعورة تـّتقيه

أنت يا حادثات أهون قدراً
أن تسدي طريقه فاتركيه

لا تغري بشأنه لو تنـزى
ألماً من جراحه في بنيه

فلئن خانه الـتقدم حينا
لم يخنه وعي النبيل النبيه

خطوات تبغي الأمام وعزم
صامد أو ينال ما يـبتغيه

خطوة العلم خطوة لا تجارى
ويد العلم خير ما يقـتنيه

والقويّ الأبي من تخذ العـلـ
ـم سلاحاً يصول في غاصبيه

يا شباب البلاد يا أمل الجيـ
ـل ويا منية الرجاء النـزيه

أنتم مطمح البصائر والأبصـ
ـار للشعب نقطة التنويه

يا زهور الحياة يا بسمة الدهـ
ـر إلى العلم مبعث الترفيه

واسعوا نحوه خطاكم وردوا
فيه رأي الخمول بالتسفيه

وهبوه الإخلاص قولا وفعلا
واركبوا أصعب المكاره فيه

واصحبوه تـناصحاً واجتماعا
واخطبوا في الحشود جهراً بفيه

وقفوا حوله صفوفاً وقوه
رمية الدهر إنه يرميه

وافتدوه منكم بكل نفيس
فالعزيز العزيز من يفتديه

وأعيدوا شبابه من جديد
إن يكن شاب عن ذكاء الفقيه

واستردوا بعزمه فائت المجـ
ـد طموحاً فالمجد في طامحيه

واستعينوا به لكل عظيم
فهو نعم المعين للمصطفيه

واحفظوه أن يستهان فما ها
ن بقوم أو ذللوا لسفيه

ونداء أهاب بي من بعيد
فتمطيت شطره أقتفيه

صارخاً في الفضاء يسحب ذيلا
قده الدهر , شأنه في بنيه

مستغيثاً يكاد يعجزه النطـ
ـق وحتى إشارة التنبيه

يا نداء الحياة أنت حيـي
والهوى فيك صادق التوجيه

قم فعبر عما تريد لعلي
أركب الصعب دون ما تـتقيه

إن يكن سامك الزمان عذاباً
فقديماً كم سام من يبتليه

إن هذا الزمان أقتل للحـ
ـر وأقسى من نفثة ابن أبيه

والكمي الكمي من لبس الدهـ
ـر على مرّه وما يشتهيه

واللبيب اللبيب من عرف الحـ
ـق فوفى لخصمه وأخيه

وصباح رأيته يفلق الليـ
ـل بسيف من ضوئه ينـتضيه

ضاحك في جديده يوهم النا
س وأين الجديد من آمليه

حسرة ما مضى عليك وهمّ
أو هناء ما حل أو ترتجيه

وانقلاب الزمان حوراً وكورا
خلق طالما دهى عاقليه

أنت يا صبح كم بعـثت لقلبـي
أملا في إرادتي أجـتليه

فـتمشيت ناشطاً فإذا ما
أتمناه غير ما تمليه

كنت بالأمس والشباب نضير
فإذا بالمشيب نحوي يليه

وأنا ما فرغت مما أعانيـ
ـه وما زلت دون ما أدعيه

أستلذ الحياة يوماً فيوما
وهي تقضي عليّ ما تقضيه

أمل فارغ ووهم مليء
وزمان كم جار في مترفيه

ونوايا أقض مضجعها الدهـ
ـر وكانت لجهلها تزدريه

طلع الفجر قبلنا في البرايا
وأتى الليل إثره يقتفيه

مستبدين يقضيان على الكو
ن ولا يفنيان في فانيه

يـبليان الوجود جيلا فجيلا
وهما دائماً جديدان فيه

يتساوى لديهما الناس عدلا
رغم جور الإنسان فيمن يليه

جد في هذه الحياة بنوها
باختلاف في رأيهم تلفيه

والقليل الذي أعين بتوفيـ
ـق وأين التوفيق من طالبيه

لو أصاب الجميع منه مناهم
لم تجد غير سيد ونبيه

يبلغ المرء في القليل من العمـ
ـر به غاية الذي يـبتغيه

هو ناموس ذي الحياة متى كا
نت وإن يختلف لدى قاسميه

رب توفيقك الذي نـتمنى
في ابتداء وفي ختام نـزيه


مواضيع : البراء



رد مع اقتباس
قديم 03-02-2020, 08:18 PM   #67


الصورة الرمزية البراء

 عضويتي » 1658
 جيت فيذا » Apr 2015
 آخر حضور » 17-08-2020 (03:47 PM)
آبدآعاتي » 68,147
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Syria
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » البراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ahli
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

Mms ~
MMS ~


مشاهدة أوسمتي

البراء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: من كل قطر عربي شاعر



موعدنا القادم سيكون ان شاء الله
مع شاعر من دولة الإمارات العربية المتحدة
هو الشاعر : مانع سعيد العتيبة


مواضيع : البراء



رد مع اقتباس
قديم 22-02-2020, 07:48 AM   #68


الصورة الرمزية البراء

 عضويتي » 1658
 جيت فيذا » Apr 2015
 آخر حضور » 17-08-2020 (03:47 PM)
آبدآعاتي » 68,147
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Syria
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » البراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ahli
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

Mms ~
MMS ~


مشاهدة أوسمتي

البراء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: من كل قطر عربي شاعر



لا يتكئ الجيل الأول من المبدعين الإماراتيين، في الشعر وفنون الكتابة عموماً، إلا على موهبته الطازجة الطالعة من عناصر التكوين الأولى للإنسان العربي في صحرائه المزدحمة بالرسالات والقيم، التي صاغت روحه وخياله. وحينما راح رموز من هذا الجيل يترجمون مواهبهم، بقصائد متوهجة ونصوص متمرسة، فإنهم لم يكونوا يعكفون على تشييد بنيانهم الإبداعي الخاص، بقدر ما كانوا يساهمون في صياغة صرح أدبي لوطن ناهض.. أصبح متكئاً لأجيال من المبدعين الإماراتيين، أتوا وسوف يأتون..

الشاعر مانع سعيد العتيبة
يعد الشاعر الإماراتي الدكتور مانع سعيد العتيبة أحد أهم الشخصيات العربية التي جمعت بين العمل الدبلوماسي والاهتمام الإبداعي، ففي الوقت الذي انشغل فيه بالعمل في مجال السياسة وفي قطاع البترول.. كانت شعلة الإبداع تعلو في فضاءات الشعر والنثر، كي يذكرنا بعمر أبي ريشة ونزار قباني وصلاح عبد الصبور والمكسيكي اوكتافيو باث وحيدر محمود في الأردن وغيرهم ممن جمعوا بين متاعب الدبلوماسية وامتيازاتها وفيوضات الحرف المبدع, لذلك فان الحديث عنه له مذاق ونكهة خاصة. ذلك لأننا نتناول مسيرة مبدع هو أشبه بموسوعة متحركة في الأدب والثقافة وعالم الكلمة والسياسة والاقتصاد. كما أننا أمام شاعر تيسرت له جميع وسائل التعلم والتثقف والاطلاع على تنويعات من الثقافات في الشرق والغرب، كل هذه المعطيات مضافا إليها خياله الواسع وتجربته الرصينة مكنته من تأكيد حضوره كمبدع عربي له تأثيره على حركة المشهد الثقافي العربي. وإذا كانت القصيدة العربية في ديوان الشعر العربي كثيرا ما خضعت للسلطة والمال، فان السلطة والمال عند العتيبة هما اللذان حملا القصيدة فوق اكتافهما وجعلاها تنعم بالتمرغ في الفراش الوثير. لقد حمل العتيبة العبء الوزاري وهو في الثالثة والعشرين من عمره ولمدة 30 عاما متصلة، والجميل إن ذلك لم يجعله طائرا مهاجرا من عالم الشعر والإبداع إلى عالم الذهب الأسود.. ولعل ذلك ما ساهم في تحويل عالم البترول والاقتصاد واجتماعات منظمة “أوبك” العالمية ومنظمة “اوابك” العربية إلى مناخ شعري استثنائي دفع إليه الشاعر الوزير بالقصيدة لكي تؤدي دورا تحسسيا إعلاميا تسجيليا تاريخيا. وقد ترجمت بعض قصائد العتيبة إلى اللغتين اليابانية والإنجليرية.

ملحمة شعرية
ربما يكون ديوان “المسيرة” وهو ملحمة شعرية للعتيبة من أهم دواوينه، وفيه يحكي من خلال الشعر معاناة شعب الإمارات قبل ظهور النفط ويسطر مراحل تاريخية عاشها أبناء المنطقة ابتداء بالمرحلة الأولى التي تمثل عصر اللؤلؤ، والتي أبرز من خلالها حياة الأسلاف ورحلاتهم المريرة المليئة بالمغامرة والتحدي بحثا عن الرزق في أعماق البحار.. ورسم من خلال تناوله لهذا الواقع صورا ولوحات شعرية رائعة جسد في فضاءاتها حالات إنسانية متوهجة.. كما صور من تلك المرحلة معاناة البدو في الانتقال تحت لهيب الشمس الحارقة من أبوظبي إلى حاضرة ليوا وواحات النخيل في مدينة العين على ظهور الجمال. وفي مسيرة العتيبة الشعرية قصائد عديدة في أحوال الأمة العربية المتصدعة، وفي القدس المغتصبة الأسيرة، كما كتب قصائد ممتازة عن زياراته لعدة بلدان وعواصم عربية مثل القاهـرة ودمشق وبيروت ومراكش وغيرها.
ما بين أبوظبي والدوحة، وفي لقاءات مهمة لي مع العتيبة أحد أهم شعراء القصيدة العربية (العمودية) اكتشفت انه من اكثر المخلصين لها، فلم يغادرها إلى أشكال القصيدة الجديدة التي عكست تمردا واضحا عند أغلب شعراء الضاد. وعلى الرغم من أنه قضى سنوات دراسته الأولى في العراق خلال مرحلة الستينات التي شهدت أهم ثورة على الشعر العربي، ملتفتا أحيانا إلى قصيدة النبط نظرا لما لها من حضور واضح في منطقة الخليج العربي، واتجاهه نحو الكتابات النثرية متمثلا ذلك في كتابة روايته “كريمة” فإنه ومع كل ذلك ظل نديما لقصيدة العمود، لا يكاد يترك مضارب تفعيلاتها وجنون بحورها حتى يعود إليها شغوفا بها أيما شغف.. فهو يعتبر القصيدة بمثابة التزام وطني وقومي ورسالة للدفاع عن قضايا وهموم الإنسان العربي وتراثه ومكتسباته وحريته..
إن الزخم الشعري عند العتيبة والذي تمثل في إصدار اكثر من 60 ديوانا، خص الشعر النبطي باثنين وعشرين ديوانا منها، لا ينبع فقط من ثقافته الواسعة وامتلاكه لناصية لغة شعرية محكمة، وانما عكست تجربته الحية من خلال معايشته للراحل المغفور له باذن الله تعالى صاحب السمو الشيخ زايد بن سلطان آل نهيان، الذي يتفرد بتجربة إنسانية يكمن في جوهرها احترام الفرد والدعوة المستمرة إلى لم الشمل والتضامن والإخاء والمحبة بين الأشقاء العرب.. وإن ما أتيح للعتيبة في ظل هذا المناخ الحميم انعكس بجلاء في مساجلاته الشعرية مع الراحل. وفي ذلك قال خلال لقاء معه في أبوظبي: “اعتبر تلك المساجلات جزء مهما من تراث الوطن، فهي وسام كبير أضعه على صدري، وتوجيهاته تركزت في اعتبار الشعر رسالة عفيفة لا يجب أن تنزل إلى مهاوي الأمور المباشرة خاصة في قصائد الغزل أو تلك التي تتعرض إلى ذم الآخرين، وان يكون للشعر رسالة مترفعة عن الإيذاء أو التجريح، لقد أسهمت المساجلات الشعرية تلك في صقل تجربتي ومنحها صفة الالتزام والبحث الحقيقي في جوهر الأشياء”.


( يتبع – الشاعر مانع العتيبة )


مواضيع : البراء



رد مع اقتباس
قديم 22-02-2020, 07:49 AM   #69


الصورة الرمزية البراء

 عضويتي » 1658
 جيت فيذا » Apr 2015
 آخر حضور » 17-08-2020 (03:47 PM)
آبدآعاتي » 68,147
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Syria
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » البراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ahli
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

Mms ~
MMS ~


مشاهدة أوسمتي

البراء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: من كل قطر عربي شاعر



تابع – الشاعر منانع العتيبة



موسيقى وأصوات
تتميز القصيدة عند العتيبة بسلاستها ورقتها وصدق مشاعرها ووضوحها، إلى الحد الذي دفع ببعض الفنانين الكبار إلى غناء وتلحين بعض قصائده. ومن الملحنين الذين لحنوا قصائد العتيبة سيد مكاوي وبليغ حمدي ومحمد سلطان والسوري صفوان بهلوان، ومن الذين غنوا له ميادة الحناوي ووردة الجزائرية والفنان العراقي كاظم الساهر وغيرهم.. ذلك أن القصيدة عنده زاهدة في الغموض، كونها ليست مقتصرة على جمهور النخبة، بقدر ما تخاطب وجدان الجماهير تاركة لهم فرصة الاستمتاع بها، والانفعال بمناخاتها وصورها الشعرية، فهي قصائد تقال ولا تكتب فقط، ففي إطلالة على بعض قصائده تلمح ذلك الاشتباك الرهيف ما بين الذاتي والعام، كما تحضر فيها تلك الأنفاس من أغراض القصيدة العربية القديمة وبخاصة الأغراض التي يستدعي استحضارها، أحداثا تأخذ الشاعر إلى ممرات الألم العامرة برقة العاطفة على نحو ما يقول شعرا في مرثيته لابنته التي رحلت إلى العالم الآخر:
بشاير ناداك قلبي أجيبي
ولا تتركيني لصمت رهيب
أنا جئت حتى أراك فقولي
كما اعتدت بابا حبيبي حبيبي
بشاير ردي ولو مرة
وقولي احبك بابا وغيبي
ويؤكد العتيبة في معرض حديثه على أن القصيدة النبطية ليست وليدة الساعة، فهي قديمة قدم منطقة الجزيرة العربية والى عصر ما قبل الإسلام وامتدت ما بين مد وجزر حسب الظروف الاقتصادية والاجتماعية والسياسية، وهذا المفهوم بالطبع يشمل الإمارات وغيرها على اعتبار أن التواصل بين دول الخليج العربي نابع من صلة الروابط ووحدة المكان/ الصحراء المترامية. وحول نظمه للقصيدة النبطية قال: “بدأت كتابة الشعر النبطي بعد أن توليت وزارة البترول والثروة المعدنية في الإمارات في بداية السبعينات، وان تجربتي استندت في تنوعها إلى قراءاتي الشعرية للشعراء العرب عبر العصور الأدبية المختلفة.. علاوة على الشعراء العرب في مطلع القرن الماضي أمثال: معروف الرصافي وجميل صدقي الزهاوي من العراق، وأمير الشعراء احمد شوقي في مصر، وغيرهم من الشعراء البارزين، وكلما سنحت لي فرصة قرأت لشعراء النبط أمثال الشاعر الإماراتي ابن ظاهر، إلى جانب قراءاتي السابقة للشعراء من أيام بني هلال، وأنا شخصيا اكن لكل شعراء النبط كل تقدير واحترام”.
ما بين بنية القصيدة النبطية والقصيدة التقليدية ثمة قافية أو وزن شعري وفي هذا السياق يقول العتيبة: “إن كل القوافي نابعة من البيئة والتراث ضمن بحور شعرية تنفرد فيها القصيدة النبطية ببحرين هما: “الردح والونة” وهما بحران يساعدان على توظيف اللهجة المحلية الدارجة في إنتاج صورة شعرية نبطية يمكن ترديدها من قبل فئات مختلف الناس.. إن القوافي هي ذاتها في كل الأشعار، ولكن يستخدم فيها لزوم ما يلزم، وتأخذ القصيدة النبطية قافيتين تستثمر كل شطرة بيت قافية مستقلة تتميز فيها عن القصيدة الفصحى التي لا يتوافر لها مثل هذا التكنيك العروضي”.
( يتبع – الشاعر مانع العتيبة )


مواضيع : البراء



رد مع اقتباس
قديم 22-02-2020, 07:50 AM   #70


الصورة الرمزية البراء

 عضويتي » 1658
 جيت فيذا » Apr 2015
 آخر حضور » 17-08-2020 (03:47 PM)
آبدآعاتي » 68,147
 حاليآ في »
دولتي الحبيبه » دولتي الحبيبه Syria
جنسي  »  Male
آلقسم آلمفضل  » الاسلامي ♡
آلعمر  » 17 سنه
الحآلة آلآجتمآعية  » مرتبط ♡
 التقييم » البراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond reputeالبراء has a reputation beyond repute
مشروبك   7up
قناتك abudhabi
اشجع ahli
مَزآجِي  »  1

اصدار الفوتوشوب : Adobe Photoshop 7,0 My Camera: Sony

Mms ~
MMS ~


مشاهدة أوسمتي

البراء غير متواجد حالياً

افتراضي رد: من كل قطر عربي شاعر



تابع – الشاعر منانع العتيبة

القصيدة النبطية
اشتغال العتيبة بالقصيدة النبطية كان له مساحة طيبة من كتاب الدكتور عبد الرحمن عبد السلام محمود بعنوان “البحث في الجوهر ـ قراءة موضوعية للقصيدة القومية في شعر الدكتور مانع سعيد العتيبة” نقتطف منها: “إن العتيبة واحد من شعراء عديدين أتقنوا قول الشعر بنمطيه: النبطي والفصيح، غير انه تبين لنا، انه الشاعر الوحيد من هؤلاء، الذي جعل لكل واحد من الشعرين وظيفة حياتية موضوعية، فهو على الرغم من عنايته بإتقان القول والإبداع في النمطين والتحليق في المستوى القولي فيهما. إلا انه ـ إلى حد بعيد ـ قد قصر القول في بعض الموضوعات على نمط دون النمط الآخر كما فعل، على سبيل المثال حين جعل من اختصاص شعر الفصحى الموضوعات الفكرية والحياتية الكبيرة مثل قضايا البترول الخاصة بالمال وقضايا السياسة الداخلية والخارجية والقضايا القومية والإسلامية والقضايا الخاصة بعمله ومنصبه. في حين خلا شعره النبطي من هذه الموضوعات، وكثرت فيه القضايا الذاتية العاطفية التداولية، التي تتخذ الطابع الآني، والمتعلقة بالأحداث والحياة اليومية، إلى جانب العلاقات الشعرية المتبادلة مع الأصدقاء من الشعراء، وما سوى ذلك من القضايا والأمور الخفيفة.. وعلى الرغم من انحصار الشعر النبطي للشاعر في هذه المجالات واقتران ذلك بكثرة نتاجه، إلا أننا لم نلحظ وقوع الشاعر في التكرار والمراوحة، واجترار الذات، وهذا دليل على مقدرته الإبداعية من جهة، وعلى أن ما يقوله من قصائد إنما يكون استجابة فعلية لما يستجد من مواقف، وما يصاحب ذلك من عواطف ومشاعر، وما يجول في الخاطر ويتفاعل في الوجدان في كل مرة”.
وفي محفل آخر تناول الدكتور غسان الحسن في كتابه “مانع العتيبة في شعره النبطي” أهم خصائص قصائده مركزا على الوحدة العضوية بقولة في ص 14: “التقليد البنائي في قصائد العتيبة النبطية هو تقليد محمود لأنه حافظ من خلاله على الشكل الفني للقصيدة العربية التي رسخت أطرها وجذورها في الذات العربية سواء الذات المنتجة ذات الشعراء أو الذات المتلقية ذات الجماهير، بل إن مثل هذا الأمر يدخل في نطاق الأصالة والمحافظة على الهوية القومية المتميزة للشعر العربي الذي هو جزء من الآداب والثقافة والشخصية العربية، وبالمقابل فقد ذهب الشاعر في بنائه لقصيدته إلى التحرر من قيود شعرية تقليدية كانت متبعة في الأزمنة القديمة في شعر العربية الفصحى والعصور المتوسطة وقبل الحديثة في الشعر النبطي وأعني بها عمود القصيدة الذي يوجب على الشاعر أن يبني عليه، أن يجعل لقصيدته مقدمة، قد لا تكون لها علاقة بموضوع القصيدة وقد تطول هذه المقدمة أو تقصر، ثم ينتقل إلى الموضوع الرئيس الذي أنشأت من اجله القصيدة ثم ينتهي من القصيدة بخاتمة لا علاقة لها بموضوع القصيدة”.
( يتبع – الشاعر مانع العتيبة )


مواضيع : البراء



رد مع اقتباس
إضافة رد

الكلمات الدلالية (Tags)
من, شاعر, كل, عربي, قطر


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
أفضل برنامج تنظيف الجهاز وتسريعه عربي 2019 αвαq αℓℓαιℓαк الـتطور التقنـي 13 12-09-2019 11:56 PM
تحميل برنامج صانع الافلام ويندوز 7 عربي مجانا للكمبيوتر محمد رامز الـتطور التقنـي 8 26-02-2017 09:47 PM
تحميل متصفح يوسي عربي بروابط مباشرة dev_man قسم الاي فون والأندرويد و الايباد والجوالات الاخرى 11 12-03-2016 01:33 PM
معاني اسماء بنات / اولاد بحرف الياء مترفه بالزين اسماء المواليد 16 30-11-2015 07:55 AM
ضيفي شاعر عربي الاخطل قيثارة صوت للقصائد مـذأق 5 14-05-2014 07:04 PM


الساعه الأن : 02:24 AM

أقسام المنتدى

انفاس الركن العام | مسآحة حرة | نقطه بدايه | التهنئه والمنأسبأت | ألنقأش ألجأد | انفاس ركن القوافي وهمسات خاطرة | للقصائد مـذأق | نـبض الـخواطر | آلقصص والروايات | انفاس ركن الاناقة والجمال | اناقه حواء | الديــكور والاثـاث | انفاس ركن الالعاب والترفيه | عالم الوناسه وخارج التغطيه | الالعاب بين الاعضاء | انفاس ركن التصميم ولمسات الابداع | التصـميم والفوتوشوب | ملحقات الفوتوشوب | انفاس الركن العام لـ التقنية والتطور | الـتطور التقنـي | شـروحات المـنـتدى | جوآلك ومآيخصه | يوتيـ YouTube ـوب | كرسـي الاعـتراف | انفاس ركن الادارة والقرارات المهمة | القرارات الاداريه العاجله | تغيير النكـات والاسماء والإقتراحات والشكاوي | المواضيع المتكرره والمخالفه | سَهرآت وفعآليات : أنفاس محبوبي | انفاس الخيمه الرمضانيه | اطايب رمضانيه | المسابقات والفعاليات الرمضانيه | الخيمه الرمضانيه | خـآص بالاأدأره | انفاس الركن التعليمي والبحوث العلمية | ملتقى الطلاب والطالبات | English language | آلـتـرآث آلـشـعـبـي ● آلـحـضـآرآت آلـقـديـمه | عدسة الاعضأء | دروس حصريه ومنقوله | مدونآت الاعضاء | انفاس ركن الاسرة واهتمامها | عالم الطفوله والامومه | العنايه بالبشره والشعر والجسم | الحياه الزوجيه | تجهيز آلعرآئس والزفات | الطـب والصحــه | راحو الطيبين | انفاس الركن الاسلامي | نفحات ايمانيه | شجون مسموعه | خطب و محاضرات إسلامية | انفاس ركن الصور وشغب ضوء | آلـفـنـون آلـتـشـكـيـلـيـه وآلـرسـم | آلـسـيـآحـه وآلـسـفـر | عـآلم الصـور | قسم السويش ماكس [ SwishMax ] | القسم التاريخي | قسم خاص للحج والعمره | قسم الاي فون والأندرويد و الايباد والجوالات الاخرى | منهاج درة خأص بالمراه المسلمه | ديوان الشاعر السحاب الساري | اسماء المواليد | قسم الاقلام الحـصريه | التواصل الإجتماعي | نصرة محمدرسول الله وأصحأبه الكرام | الالعاب الحديثه والعاب اون لاين | خاص بالكتب Pdf | قسم التعازي والمواساه | ديوان الكاتبه بروق الشمال | ورشة تنسيق المواضيع وطلبات الاوسمة والتصاميم | انفاس ركن الاخبار العامة والرياضيه | الأخبار والأحداث | عآلم الرياضـه | الوظائف الشاغرة | عـآلم السيارات | أناقه ادم | مطـبخك سيدتي | مطبخ (اعضاء أنفاس محبوبي) | دورة تعليم فنون الطبخ مع أنفاس محبوبي | مطبخ رآئحة الشتاء | قسم مدونات خاصه | قسم ذوي الإحتياجات الخاصة | الاشغال اليدوية والفنية | البحوث وتطوير الذات | كافيه آلآعضاء | ديوان الكاتب الشارد | ديوان شعراء انفاس محبوبي | قسم مجلس أنفاس محبوبي | عالم والحيوان والنبات والطبيعة | عذب الكلام | أخبار فايروس كورونا # خلك في البيت | المقالات الشخصية و العامة | فن الاتيكيت | التصاميم الرمضانية | قناة انفاس محبوبي | قصص من اقلامكم |


أقسام المنتدى

انفاس الركن العام | مسآحة حرة | نقطه بدايه | التهنئه والمنأسبأت | ألنقأش ألجأد | انفاس ركن القوافي وهمسات خاطرة | للقصائد مـذأق | نـبض الـخواطر | آلقصص والروايات | انفاس ركن الاناقة والجمال | اناقه حواء | الديــكور والاثـاث | انفاس ركن الالعاب والترفيه | عالم الوناسه وخارج التغطيه | الالعاب بين الاعضاء | انفاس ركن التصميم ولمسات الابداع | التصـميم والفوتوشوب | ملحقات الفوتوشوب | انفاس الركن العام لـ التقنية والتطور | الـتطور التقنـي | شـروحات المـنـتدى | جوآلك ومآيخصه | يوتيـ YouTube ـوب | كرسـي الاعـتراف | انفاس ركن الادارة والقرارات المهمة | القرارات الاداريه العاجله | تغيير النكـات والاسماء والإقتراحات والشكاوي | المواضيع المتكرره والمخالفه | سَهرآت وفعآليات : أنفاس محبوبي | انفاس الخيمه الرمضانيه | اطايب رمضانيه | المسابقات والفعاليات الرمضانيه | الخيمه الرمضانيه | خـآص بالاأدأره | انفاس الركن التعليمي والبحوث العلمية | ملتقى الطلاب والطالبات | English language | آلـتـرآث آلـشـعـبـي ● آلـحـضـآرآت آلـقـديـمه | عدسة الاعضأء | دروس حصريه ومنقوله | مدونآت الاعضاء | انفاس ركن الاسرة واهتمامها | عالم الطفوله والامومه | العنايه بالبشره والشعر والجسم | الحياه الزوجيه | تجهيز آلعرآئس والزفات | الطـب والصحــه | راحو الطيبين | انفاس الركن الاسلامي | نفحات ايمانيه | شجون مسموعه | خطب و محاضرات إسلامية | انفاس ركن الصور وشغب ضوء | آلـفـنـون آلـتـشـكـيـلـيـه وآلـرسـم | آلـسـيـآحـه وآلـسـفـر | عـآلم الصـور | قسم السويش ماكس [ SwishMax ] | القسم التاريخي | قسم خاص للحج والعمره | قسم الاي فون والأندرويد و الايباد والجوالات الاخرى | منهاج درة خأص بالمراه المسلمه | ديوان الشاعر السحاب الساري | اسماء المواليد | قسم الاقلام الحـصريه | التواصل الإجتماعي | نصرة محمدرسول الله وأصحأبه الكرام | الالعاب الحديثه والعاب اون لاين | خاص بالكتب Pdf | قسم التعازي والمواساه | ديوان الكاتبه بروق الشمال | ورشة تنسيق المواضيع وطلبات الاوسمة والتصاميم | انفاس ركن الاخبار العامة والرياضيه | الأخبار والأحداث | عآلم الرياضـه | الوظائف الشاغرة | عـآلم السيارات | أناقه ادم | مطـبخك سيدتي | مطبخ (اعضاء أنفاس محبوبي) | دورة تعليم فنون الطبخ مع أنفاس محبوبي | مطبخ رآئحة الشتاء | قسم مدونات خاصه | قسم ذوي الإحتياجات الخاصة | الاشغال اليدوية والفنية | البحوث وتطوير الذات | كافيه آلآعضاء | ديوان الكاتب الشارد | ديوان شعراء انفاس محبوبي | قسم مجلس أنفاس محبوبي | عالم والحيوان والنبات والطبيعة | عذب الكلام | أخبار فايروس كورونا # خلك في البيت | المقالات الشخصية و العامة | فن الاتيكيت | التصاميم الرمضانية | قناة انفاس محبوبي | قصص من اقلامكم |



Powered by vBulletin Version 3.8.9
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd Trans
HêĽм √ 3.2 OPS BY: ! ωαнαм ! © 2010
By Marco Mamdouh
User Alert System provided by Advanced User Tagging (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2020 DragonByte Technologies Ltd.

Security team

This Forum used Arshfny Mod by islam servant